CONVIVENCIAS Y EXPRESIONES CULTURALES -
207014
MOMENTO 4
TRABAJO FINAL
FORMULACIÓN DE PROYECTO
MONICA BELLALIDT LOSADA COD.55178665
ADRIANA DEL PILAR ROSALES COD. 59814201
ANGELA JASBLEIDY ARIAS GOMEZ COD.
52474976
CLAUDIA PUENTES COD. 52260749
GRUPO 21
TUTOR
LUZ MERY GUEVARA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A
DISTANCIA UNAD
NOVIEMBRE 2014
INTRODUCCION
La sociedad ha sufrido una evolucionen los últimos
tiempos que ha repercutido de forma directa en la familia y la escuela,
produciendo en la sociedad actual cambios rápidos, complejos y profundos,
que se hace cada vez mayor la demanda de una nueva visión educadora de la
escuela, lo que exige su compromiso para trabajar en proyectos comunes, donde
se reflexione constantemente pautas educativas y tomar conciencia de su
papel en la educación.
La convivencia escolar, como
objeto de estudio, es un fenómeno complejo puesto que son múltiples los
factores, agentes y situaciones implicadas (Jimerson & furlong 2006;
UNESCO, 2004).
Las aulas constituyen un entorno
de desarrollo personal y social en el que niños, jóvenes y adultos han de
convivir compartiendo unos espacios y un periodo temporal que poseen una
estructura organizativa previamente establecida (Ramírez y Justicia, 2006). Es
por ello por lo que es necesario crear situaciones educativas que permitan
aprender a vivir y disfrutar de una convivencia exenta de conflictos y
problemas, razón por la cual se ha desarrollado múltiples programas para
favorecer la conveniencia escolar (Díaz- Aguado, 2005; Fernández, Pichardo
& Arco, 2005, Snell & Mackenzie, 2007).
Parece indiscutible por tanto que
deba ser la escuela uno de los lugares claves en el proceso de formación de las
personas tanto en las actitudes como en las capacidades necesarias para
convivir en una sociedad caracterizada por su creciente pluralidad, complejidad
y en continua evolución y conflicto (Aguado, 1991; Herrera & Lorenzo,
2006).
El reto educativo de la
pluralidad cultural necesita de instrumentos tanto globales como específicos,
que transiten por el concepto de educación intercultural, entendido este como
un proceso formativo en concepto, procedimientos y actitudes-valores, que
atienda a la riqueza de la diversidad propia del conjunto de los grupos
sociales respetando sus diferencias ( Arrillaga, 1995; Herrera, 2004).
El presente trabajo se lleva a
cabo para analizar la situación de convivencia escolar derivada de la
diversidad cultural, según la opinión de los diferentes miembros
que integran la comunidad escolar.
Título de la propuesta:
Fortalecer
la sana convivencia en alumnos de grado quinto
de primaria de la institución Educativa Municipal San Francisco de la Ciudad de
Pasto, a partir del reconocimiento del valor de la diversidad cultural local.
Planteamiento del problema:
Colombia es un país enmarcado en
las diferencias, la desigualdad, la pobreza y la discriminación, donde el
respeto por los derechos y la convivencia pacífica se han convertido en ideales
difíciles de alcanzar. Una de las bases para que en el país mejore la
calidad de vida de los habitantes es superar los intereses individuales y
lograr que los conflictos se solucionen en forma constructiva. Esta
convivencia se da a partir de la comunicación, el respeto y el reconocimiento
de la dignidad del otro. De acuerdo a lo comentado por Canclini, N.
(2011) Para que los colombianos puedan realizar una convivencia pacífica es
necesario que las diferencias que dividen a los grupos humanos que habitan el
país puedan ser potencializadas para crecer a partir del reconocimiento que
posee una cultura diversa.
Partiendo del análisis realizado se observa que en la
actualidad el contexto educativo maneja la inclusión como uno de sus
estandartes, dicha situación motiva la reunión de diferentes formas de vida y
de actuación, son muchas y variadas las expresiones culturales existentes en
cada una de los planteles educativos.
Como se ha mencionado
el actual proyecto está dirigido a
estudiantes del grado quinto de primaria de la Institución San Francisco de Asís
de Pasto cuyo número aproximado es de 50 estudiantes, con edades entre los 11 y
14 años; que actualmente atraviesan una serie de dificultades como falta de
comunicación, de respeto y falta de reconocimiento del otro, lo que hace que la convivencia en el grupo sea problemática
además su rendimiento académico como su
interés motivacional y proyectivo hacia sus metas se vean quebrantadas.
Eisenberg (citados en
Bruner, Cole, Karmiloff-Smith) afirma que “durante muchos años filósofos y
psicólogos, pensaron que los niños desde sus primeros días son egoístas y
amorales. Esta afirmación está avalada por Sigmund Freud de que los niños
cuando nacen solo poseen el ID (estructura de la personalidad que se refiere a
los impulsos innatos, instintivos e irracionales y a la propia complacencia) y
no desarrollaron un superego que contiene la conciencia. La idea de que los
niños únicamente se preocupan por sus propias necesidades se perpetuo en los
trabajos de Piaget, quien afirmo que hasta los 6 o 7 años los niños eran incapaces
ce comprender los puntos de vista de los demás” (p.18)
Si los niños no
pueden entender la opinión de los demás ¿Por qué razón iban a estar motivados a
ayudar a los demás?
Hoy está claro que
los niños, en sus primeros años de vida no solo comprenden de forma
rudimentaria los puntos de vista de las otras personas sino que también son
capaces de adoptar conductas pro- social, orientado hacia los demás
(<biblio>).
La comunicación en la
escuela, como la educación es un dominio de la actividad humana.
Según (Ibarra, 1998) “al comunicarnos pretendemos establecer una comunidad con el otro, nos
proponemos compartir una información, una idea, una actitud y un sentimiento.” La
comunicación es un proceso de integración entre las personas en el cual se
expresan sus cualidades psicológicas y en el que se forman y desarrollan sus
ideas, representaciones y sentimientos etc.
La comunicación
supone la utilización de habilidades sociales y en consecuencia la resolución
de los problemas actuales y la prevención de los futuros. La actividad asertiva
como lo expresa Ronquillo (2010) “es la
capacidad de expresar nuestras necesidades, deseos, opiniones, sentimientos y
creencias de forma honesta, directa y apropiada de tal manera que nos sintamos satisfechos
con nosotros mismos, sin menospreciar o desatender los derechos de las demás
personas”. (p. 137)
La dignidad del otro
se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedora de respeto. La
dignidad refuerza la personalidad, fomenta la sensación de plenitud y
satisfacción uno de los fenómenos de mayor importancia en nuestra sociedad es
la indiferencia social frente al sufrimiento del otro. Esta insensibilidad es
el resultado de la perdida de solidaridad, es la consecuencia de de no
reconocer en el otro su humanidad esencial, su dignidad su ser moral (Gómez 2008).
Por consiguiente
enfocándose en los problemas encontrados en la Institución Educativa San Francisco de Asís
como son falta de comunicación, de
respeto y de reconocimiento del otro y de acuerdo a los objetivos planteados se
busca fortalecer la enseñanza de
habilidades sociales para que puedan
tratar a la gente que les rodea con dignidad (es decir como individuos
valiosos merecedores de consideración de respeto) para que sea natural que los
demás actúen de la misma manera con nosotros.
Formulación
del problema
¿Cómo integrar la
importancia de la diversidad cultural en los procesos de convivencia escolar?
Objetivos
General:
Fomentar
la convivencia en los alumnos de grado quinto de primaria a partir
del reconocimiento de la diversidad cultural, para que se logren niveles de
bienestar y sean multiplicadores del respeto y la diferencia, tanto dentro como
fuera de la institución Educativa Municipal San Francisco de la Ciudad de
Pasto.
Específicos:
ü Propiciar
espacios sanos y saludables para todos los miembros de la comunidad
estudiantil,
ü Impulsar espacios lúdicos y creativos para
disminuir los conflictos institucionales y potenciar las conductas que mejoren
las relaciones interpersonales.
ü Analizar
los diferentes factores socio-culturales que influyen en los procesos de
convivencia escolar.
Justificación de la propuesta:
Se considera importante
desarrollar esta propuesta dado que el estudio diagnóstico nos permitió
observar que a la mayoría de los estudiantes les cuesta entender el valor que
tiene el otro, la comunicación y el respeto se constituye entonces en una
oportunidad para que el estudiante reconozca a sus compañeros en la diferencia,
sea respetuoso y tolerante, es decir también el llevar a cabo esta propuesta
nos permitirá tocar de manera significativa estos valores que a grito nos pide
la sociedad que todos pongamos en práctica.
La Declaración
Universal de los Derechos Humanos destaca la importancia de la Convivencia como
base para consolidar el Derecho Humano a la Paz. Para lograr la convivencia es
necesario superar los juicios discriminatorios que crean barreras imaginarias
al interior de los grupos sociales. Solo de esta manera se puede enriquecer la
sociedad a partir de posturas antagonistas que se encuentran y superan sus
diferencias en formas creativas.
El desarrollo de este
proyecto permite que nuestro trabajo tenga grandes repercusiones a nivel
educativo, ya que se pretende potenciar la sana convivencia en el aula y en la
escuela mediante la promoción de las
habilidades comunicativas que permitan a los niños utilizar el lenguaje
adecuado para emitir lo que se quiere decir o lo que el destinatario quiere
entender. Por otro lado enseñar el valor del respeto a los estudiantes es crear
un ambiente positivo en el aula, donde el personal y los estudiantes se lleven
bien y trabajen juntos. Esta habilidad social es muy importante porque los
niños deben recibir una educación que favorezca su cultura general y le permita
en condiciones de igualdad, la oportunidad de desarrollar sus aptitudes, su juicio
individual su sentido de responsabilidad moral y social. Los niños deben saber
que la diversidad nos trae riquezas de informaciones y de experiencias que
podemos aprender mucho con la diferencia.
Enseñar a los niños
sobre la diversidad cultural les permitirá abrazar las diferencias, valorar las
cosas que hacen diferente a cada persona o grupo. Los niños detectan las
diferencias, por lo cual enseñarles lo que es importante en cada cultura puede
ayudar a fomentar la aceptación y la comprensión; como escribe Richard Gregor
“Educar para la sensibilización y la acción”
Marco
Contextual
El sector rural del
municipio de Pasto está dividido en 11 corregimientos, entre los cuales está el
corregimiento de Santa Bárbara, ubicado en la zona sur-occidental del municipio
de Pasto, a 25 kilómetros de la vía Pasto-Ipiales. Conformado por 12 veredas
entre las cuales están: Alisales, La Esperanza, Las Iglesias, Jurado,
Concepción Alto y Bajo, además los resguardos indígenas de La Cocha y San
Francisco, entre otros. Es uno de los corregimientos más extensos y poblados
del municipio, con una temperatura de 8 grados C. su altura es de 2900mts. En
este corregimiento sus tierras presentan variada topografía, desde tierras
planas ligeramente onduladas, hasta superficies quebradas y escarpadas del
sector montañoso de oriente. (Tomado de Diario del Sur, Edición Especial 25
años.2011).
La Institución
Educativa Municipal San Francisco de Asís está integrada por las sedes: Bajo
Casanare, Concepción Jurado y San Martin, ubicados en el corregimiento de Santa
Bárbara del municipio de Pasto, Presta sus servicios educativos a los niños,
niñas y jóvenes entre los 5 y 18 años de edad del sector; con el fin de
beneficiar su desarrollo integral en todas y cada una de sus dimensiones.
La población del
centro educativo es de gente laboriosa, humilde, tímida, responsable, honrada y
pacifica que por su manera de ser y su constante trabajo comunitario han
permitido el desarrollo de su comunidad.
La Institución
Educativa Municipal San Francisco cuenta con aproximadamente 250 estudiantes
entre pre-escolar, primaria y bachillerato, distribuidos en tres sedes las
cuales se encuentran ubicadas en la vereda Concepción. La sede principal es la
de Jurado la cual cuenta con aproximadamente 140 estudiantes; aquí se ubica el
departamento administrativo de la institución y la mayoría del cuerpo de
docentes.
La mayoría de los
niños con los cuales se pretende trabajar vienen de familias que laboran el
campo por lo que deben distribuir el tiempo entre sus estudios la ayuda en el hogar y otros además deben
afianzar sus prácticas culturales. En general el proyecto se enfoca en trabajar
con niños que comprenden edades entre los 11 y 14 años; además se incluirá a
los docentes y padres de familia de manera temporal con reuniones que se
programaran con anticipación.
Por
lo anterior el proyecto “Fomentar la sana convivencia
en alumnos de grado quinto de primaria de la Institución Educativa Municipal
San francisco de Asís partir del
reconocimiento del valor de la diversidad cultural colombiana”, pretende
implementar estrategias de comunicación, respeto, y valoración de sí mismos y
de los demás; con el fin de generar competencias de habilidades sociales que se
verán reflejadas en la conducta de los estudiantes.
Marco
de referencia:
En el mundo actual la diversidad
en los colegios de nuestro país, es una realidad que debemos enfrentar, y no
solo en este contexto sino en la vida en general. Partamos del hecho de que
todos somos diferentes. El centro educativo que es abierto a la
diversidad es aquel que es capaz de entender y comprender la realidad de sus
estudiantes, es aquella institución que responde de forma asertiva a las
diversas capacidades y necesidades de cada uno de sus alumnos, por lo tanto lo
ayuda a salir adelante haciendo uso de las potencialidades que cada uno posee;
desafortunadamente esto no sucede en la actualidad en nuestro medio, todavía se
vive la discriminación causada por raza, procedencia, sexo, nivel
socioeconómico, entre otras razones.
En cuanto a la discriminación por
orientación sexual en los colegios, el portal sentido.com público el 29 de marzo de 2014 la siguiente
información:
“En
Colombia, no hay estudios recientes que evidencien cómo está el país y,
específicamente los tres departamentos mencionados en el informe de Colombia
Diversa, en cuanto a intimidación escolar por homofobia. Sin embargo, la línea
base desarrollada en 2010 para determinar la situación de las personas
lesbianas, gais, bisexuales y transgeneristas (LGBT) de Bogotá, identificó que,
de los niños y jóvenes que dejan de asistir al colegio, el 11,91 por ciento lo
hace por su orientación sexual o identidad de género (gais con un 19,74 por
ciento, transgeneristas 10,94 por ciento, lesbianas 9,33 por ciento y,
bisexuales, 4,60 por ciento). En Cali, capital del departamento del Valle del
Cauca, existen algunas investigaciones sobre intimidación escolar en general,
pero no enfocadas en orientación sexual e identidad de género. No obstante, un
estudio exploratorio llevado a cabo en 2012 por la Personería de la ciudad,
basado en 280 estudiantes entre los 10 y 18 años de colegios públicos y
privados, reveló que 11 de los
alumnos evaluados manifestaron haber sufrido discriminación por su orientación
sexual, 250 dijeron no haber sido víctima y 19 no contestaron la
pregunta. Al ser consultados si tenían
conocimiento de compañeros objeto de discriminación por su orientación sexual o
identidad de género, 100 estudiantes manifestaron conocer casos, 171 dijeron no
estar enterados y nueve no contestaron la pregunta. En Medellín, capital del
departamento Antioquia, tampoco existen estadísticas que revelen lo que está
pasando en esta ciudad en materia de bullying por homofobia. Hay investigaciones de
instituciones educativas sobre intimidación en general, pero no documentos
sobre acoso escolar por orientación sexual e identidad de género.
Estas y
otras ciudades del país tienen en común que cada vez un mayor número de
directivas de instituciones escolares son más conscientes de la
importancia de tener un programa para la prevención y manejo del
acoso escolar. Sin embargo, muchas veces estas iniciativas son el resultado de la apuesta de un docente,
quien no cuenta con el apoyo de otros maestros, personal administrativo,
estudiantes ni padres de familia. La prevención del bullying no puede ser fruto del
esfuerzo de un solo profesor. “La escuela es una mini sociedad, por tanto, un
eficaz manejo de este fenómeno requiere la participación de toda la comunidad
educativa”, completa Hernando Uribe, coordinador del Grupo de Investigación en
Conflictos y Organizaciones de la Universidad Autónoma de Occidente de Cali
2014.
Marco
Metodológico
La presente intervención tiene
como objeto fomentar la sana convivencia y la tolerancia, a partir del
reconocimiento del otro, el respeto y la comunicación
como herramientas para concienciar el reconocimiento de la
diversidad cultural, en el contexto escolar y social en los estudiantes del
grado quinto de primaria de la Institución San francisco de Asís. Partimos
desde un enfoque fenomenológico en cuanto se entiende al mundo como algo no
acabado en constante construcción en tanto los sujetos que lo viven son capaces
de modificarlo y darle significado “si el conocimiento es construido entonces
el conocedor no puede separarse totalmente de lo que es conocido-el mundo es
constituido”(Maycut & Morehouse 1994,p11). Este enfoque tiene como misión
“entender el significado que tienen los eventos para las personas que serán
estudiadas” (ibid.p3), los sujetos y su manera de ver al mundo, el significado
que estos atribuyen a los fenómenos, es lo que constituye la realidad y lo que
es importante estudiar.
A partir de este método se
pueden identificar aquellos factores de tipo social y familiar que influyen en
la aparición de conflictos que no permiten una sana convivencia en el aula.
Como la realidad es construida por los participantes se intenta comprender lo
que las personas dicen y hacen; es decir encontrar los esquemas que faciliten a
los estudiantes la sensibilización sobre la sana convivencia, lo que
influirá en un buen desempeño escolar , alto grado de motivación permitiéndoles
fortalecer habilidades sociales para su futuro.
Método: el método que se empleara para la recolección de información que se
necesita de manera que se pueda conocer a fondo l problemática y poder
ejercer acciones que puedan contribuir a transformar la realidad, se realiza
mediante la participación con talleres dirigidos los estudiantes así como
actividades lúdicas, charlas, escuela de padres dirigida a los padres de familia
de los alumnos participantes en el proceso charlas con los docentes sobre
comunicación, respeto y reconocimiento del otro con el fin de optimizar las
relaciones con el otro.
Técnica de recolección de
información:
Para indagar sobre los
conocimientos previos que tienen los estudiantes de la institución sobre la
definición y el valor de la diversidad como elementos claves para lograr una
sana convivencia, se recolectara la información se recogerá de fuentes
primarias como secundarias. Antes de dar inicio a las actividades
encaminadas a transformar la realidad se investigo sobre el estado del arte
existente en la realización de otras investigaciones realizadas en la misma
institución como el proyecto Voces del Campo y el proyecto de autoestima
y proyecto de vida, se obtuvo la información y se reconoció la problemática
existente para luego aplicar las estrategias; de igual forma se
realiza una evaluación inicial consistente en un cuestionario de 5 preguntas
con respuesta cerrada al grado quinto de primaria.
Después de conocer la
problemática existente de primera mano cómo son los mismos actores se
desarrollaran talleres y conferencias dirigidas a los padres haciendo énfasis
en la problemática de convivencia relacionada con la diversidad cultural.
Estas tareas irán acompañadas de tareas y talleres
Convivencia:
Vivir en armonía en un grupo
social es fundamental para el desarrollo de los objetivos individuales y
grupales. La convivencia es la capacidad de avanzar en las metas grupales
superando las diferencias que puedan existir. El conflicto que se da por las
diferencias puede ser fuente de crecimiento y superación si en lugar de
convertirse en violencia, se convierte en soluciones concertadas a partir
del reconocimiento del valor y la dignidad de cada individuo.
Según
el Ministerio de Justicia Colombiano en su portal de ayuda al ciudadano (2014),
se define la convivencia como “La cualidad que posee el conjunto de relaciones
cotidianas entre los miembros de una sociedad cuando se han armonizado los intereses
individuales con los colectivos, y por tanto, cuando los conflictos se
desenvuelven de manera constructiva”. En definitiva, la convivencia es la clave
para lograr que entre los colombianos se cree un ambiente pacífico que permita
crear vínculos y relaciones fundamentados en el
respeto y el consenso.
Cultura
La cultura es un grupo de
costumbre, valores, tradiciones y hábitos de un grupo social. Es formada por
sus miembros y a la vez regula las interacciones entre ellos. La cultura
colombiana es el resultado de un legado multicultural entre afro descendientes,
indios y europeos. Así mismo, de acuerdo a Heidegger la cultura del país abarca
hoy en día diversos procesos como el desplazamiento, las ciudades
conglomeradas, la inseguridad, la desconfianza. Todo esto se ha traducido en
conflictos que no hayan solución pacífica por falta de aceptación de que somos
un solo país, enriquecido justamente a partir de la heterogeneidad.
La cultura de un pueblo o sociedad se considera la
suma total del conocimiento adquirido por los seres humanos de ese grupo.
Ninguna cultura viviente es estática. La prueba de los cambios
culturales en los pueblos es clara, el proceso de cambio es pues universal en
toda sociedad. Usualmente, estos cambios o son creaciones de los habitantes del
lugar, o proceden de otra cultura más desarrollada o exterior, y pueden ser
adoptados todo o en parte e integrados a la vida de los pueblos, al extremo de
que con el tiempo se le reconoce como propios. Desde la aparición de las
primeras tribus, pueblos y naciones han existido sociedades tradicionales
llenas de mitos y de poco desarrollo la cual se las ha considerado como
estáticas; mientras que otras más dinámicas han realizado innovaciones, han
creado conocimiento y han propiciado el cambio por lo cual se han convertido
por un tiempo en rectoras de la historia de la humanidad.
En este contexto se puede afirmar que la cultura es
un todo que incluye no solo las expresiones de arte, de creencias, sino las
vivencias, las reflexiones, los valores que hacen del hombre lo que es y lo que
significa dentro de un grupo social, por tanto es su base y fundamento. Es por
esto que, la cultura es la forma de crecer en la comprensión y en la
transformación de la realidad y de uno mismo. La cultura nace con el
hombre y de igual forma es el aporte moral e intelectual de nuestros padres,
ésta también se adquiere y construye de acuerdo al contexto al que se
pertenece. Se puede afirmar que la cultura no es una realidad acabada, sino que
es totalmente dinámica y cambiante, constituye el bien tangible e intangible de
una región, la caracteriza en el tiempo y en su variada riqueza se encuentra la
identificación y la valoración de un pueblo.
Siguiendo los modelos económicos que imperan a
nivel mundial, los estudiantes pierden de vista su identidad y se dejan llevar
por modelos idealizados de belleza y éxito. A partir de estos falsos ideales,
los jóvenes terminan negando la realidad de la nación colombiana. El ejemplo
perfecto es el ideal de belleza, que genera conflictos en los estudiantes.
Muchas niñas y adolescentes aspiran alcanzar un estereotipo que promueven las
revistas y los medios de comunicación, un ideal que no se asemeja a la mujer
latina. Movidas por este anhelo, rechazan a sus compañeras que presentan rasgos
indígenas, o cabellos rizados heredados de los grupos afrodescendiente, mucho
más si poseen sobrepeso o son homosexuales. En resumen, ser diferente del ideal
de belleza, se convierte en una etiqueta que convierte a los niños, niñas y
adolescentes en el blanco de burlas, ataques y rechazo.
El objetivo de promover la diversidad cultural como
método para mejorar la convivencia a
nivel estudiantil es una propuesta justificada en la urgencia de los
colombianos de construir una cultura de paz. Reconocer, aceptar y valora que la
cultura colombiana está arraigada en la diversidad es aceptar que la nación
colombiana se constituye por la mezcla de diversas tradiciones. Una historia de
mestizaje y de interrelación con otras culturas, ha construido una cultura diversa de
naturaleza heterogénea y por ende
inclusiva, pues en ella todos los modelos son válidos y pueden ser útiles para
la construcción de un futuro común.
Educar a los niños, niñas y adolescentes en la
diversidad, es permitirles reconocer nuevos modelos a seguir, comprender que en
el mundo hay personas de todas las razas, religiones y orientaciones sexuales
capaces de servir de modelos de vida, personas que han influenciado
positivamente la vida de sus congéneres y se han convertido en héroes para la
humanidad. Promover en el país la capacidad de los estudiantes de apreciar la
diversidad de su cultura colombiana, es
una oportunidad de estrechar lazos, de
reconocer un pasado común y un proyecto
futuro colectivo construido sobre una aceptación de la identidad propia. Es por
esto que es una oportunidad para evitar los conflictos y la violencia, para
mirar hacia un futuro común en paz. Reconocer que en la diversidad del país hay
valores e ideales propios de nuestra cultura que son invaluables. Un ejemplo de
estos valores olvidados, es el respeto por la naturaleza propio de los
indígenas, para quienes la relación con la madre naturaleza brinda una
perspectiva muy diferente al a del mundo capitalista de consumo y sirve de
ejemplo a seguir, ahora que la crisis ambiental toma vigencia.
La
diversidad cultural se constituye en una oportunidad de aprendizaje y de
conocimiento y como tal tiene que ser vista en las distintas instituciones
educativas, garantizando así la política de inclusión que en la actualidad se
pretende fortalecer.
Se debe partir del hecho concreto de que el ser
humano nunca esta solo somos antes que nada seres sociales por naturaleza,
siempre debemos vivir y compartir con personas y es aquí en donde se da la
convivencia. Cada día en todo lo que hacemos existe la convivencia con los
otros, sean personas, grupos, naciones etc.
Pero esto no nos puede quitar
nuestra identidad y lo que representa nuestra individualidad que es lo que nos
hace diferentes y nos une a los demás, sin llegar a tratar de imponer sobre los
otros nuestra manera de pensar y de ser llegando a querer estar por encima de
ellos y someterlos a nuestro antojo. Debemos aprovechar nuestra individualidad
para llegar a construir una convivencia que se base en el respeto al otro y su
identidad llevándonos a reconocerlo, respetarlo, valorarlo y de esta manera
mejorar la convivencia con el otro.
Inteligencia
comunicativa
Las habilidades comunicativas
tienen un lugar muy importante en el innovador concepto de inteligencia
emocional, desarrollado sobre todo por Gradner y Goleman, que las consideran
determinantes tanto para el desarrollo personal como para la relación social.
De las ocho inteligencias múltiples definidas por Howard Gardner, cuatro tienen
relación directa con las habilidades comunicativas, incluso una de ellas recibe
el nombre de inteligencia lingüística. Sin duda, las habilidades y las
estrategias descritas son componentes imprescindibles de ciertos perfiles
profesionales en los que el discurso oral y la relación cooperativa con los
demás juegan un papel decisivo en la consecución de objetivos. Además, en
cualquier discurso, el emisor transmite información sobre sí mismo como persona
y como profesional, información que, por extensión, transmite parte de la
imagen de la institución para la cual trabaja. Y en la actividad docente no
solo la realización de los objetivos disciplinares o la transmisión de la buena
imagen profesional justifica la necesidad de ofrecer una buena comunicación
oral. Hay que tener en cuenta, además, que el discurso del profesor o de la
profesora en el aula constituye siempre un modelo para los alumnos, no solo de
conocimiento y uso de la lengua, sino también de habilidades comunicativas en
un sentido amplio, que incluyen las actitudes implicadas en la relación con el
grupo y con la sociedad en general.( Tomado de Comunicación efectiva en el
aula) recuperado en:
Metodología:
Para llevar a cabo dicha
propuesta se plantea como metodología para su desarrollo, realizar en tres
fases el trabajo, haciendo uso de una metodología sistémica dado que esta
permite el trabajo integral de todos los actores involucrados. Es decir la
primera fase la constituye un trabajo con los estudiantes a fin de
sensibilizarlos haciendo uso de jornadas de convivencia, una segunda fase denominada
encuentro con los padres de familia y la tercera fase encuentro con los
docentes, en estas dos últimas fases se trabajará el papel del padre de familia
y del docente en la sana convivencia y en la tolerancia escolar.
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PROGRAMACION
DE ACTIVIDADES
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ACTIVIDAD
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DETALLE
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DURACIÓN
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1) Fase 1
Jornadas de convivencia con los
estudiantes del grado quinto
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Talleres
sobre igualdad, respeto por la diversidad de raza, género, orientación
religiosa, orientación sexual.
Se realizará una presentación de historias de vida de diferentes personas que realizaron labores a favor de sus comunidades. Se tomarán ejemplos de diferentes razas, de diverso género y orientación sexual y diversa orientación religiosa, quienes más allá de sus diferencias, e han realizado tareas heroicas y han contribuido a mejorar la vida de sus congéneres. |
Jornada de seis horas
estipuladas en Dos encuentros semestrales
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2) Mesas de Debate con los
estudiantes del grado quinto
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Mesas realizadas con el fin de
evaluar el desarrollo y lo aprendido en cada una de las jornadas de
convivencia
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Dos horas estipulándose Dos
encuentros por semestre
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3) Fase 2
Encuentros con Padres de Familia
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Talleres con los cuales los
padres logren comprender la importancia y el rol que desempeñan en la sana
convivencia escolar
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Dos horas estipulándose Dos
encuentros por semestre
|
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4) Fase 3
Encuentros con Docentes y
Directivos
|
Talleres con los cuales los
docentes y directivos logren comprender la importancia y el rol que
desempeñan en la sana convivencia escolar
|
Dos horas estipulándose Dos
encuentros por semestre
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PRESUPUESTO
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RUBRO
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DESCRIPCION
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VALOR
EN MILES DE $
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Equipo Humano
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Estudiantes Psicología UNAD
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0
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Equipos
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Computador Portátil, Memoria USB, Video Vean.
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$1.200.000
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Encuentros y Talleres
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Impresiones graficas, folletos, refrigerios
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$300.000
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Materiales y Suministros
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Lapiceros, papel, lápices, borradores,
tajalápiz y material didáctico.
|
$50.000
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TOTAL:
$1.550.000
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CRONOGRAMA
DE ACTIVIDADES
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PRIMER SEMESTRE
|
SEGUNDO SEMESTRE
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Actividad
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Ene
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Feb
|
Mar
|
Abr
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May
|
Jun
|
Jul
|
Ago
|
Sep
|
Oct
|
Nov
|
Dic
|
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|
fase 1 Jornadas de convivencia
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fase 2 Encuentro Padres de Familia
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BIBLIOGRAFIA
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expresiones culturales Universidad
Nacional Abierta y a Distancia Unad.
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Página web: www.minjusticia.gov.co/Atenci%C3%B3nalCiudadano/PreguntasyRespuestasFrecuentes/tabid/359/Default.aspx?QuestionID=220&AFMID=1980
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SANCHEZ Antelo Victoria; PLANA Mónica; LAPORTA Pilar. Gramática de la
Convivencia. Tomado el día 21 de octubre de 2014 en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=30502008
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